底色的作文

底色的作文汇编15篇

在日常生活或是工作学习中，大家总免不了要接触或使用作文吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？以下是小编帮大家整理的底色的作文，希望能够帮助到大家。

《道德经》说:“强者易腐，弱者永恒。”我们不妨用“柔和”作为背景色，用世界变得柔和，用驰骋的世界变得坚定。

玉柔软干净。玉是以“柔软”为基础的，以抵御这样的高温融化，并把它变成一个潮湿，圆和和谐的外观。它可以保存在世界上，成为“美”和“高贵”的象征。玉是用来滋养人的，玉是用来专事德行的，玉是以“柔”为基础的，这是赞美和流传的，“柔”是一种用来坚持自然的智慧修饰。

“除了水，水对一切都有好处。”潺潺的流水将“柔和”的智慧与清凉和聪明结合在一起，滋润着世间万物。穹顶下的每一寸土地都有流水的痕迹。蓝天之外的所有生命都依赖于水。长久以来，水以“柔软”为底色，以“柔软”为形式，与万物完全紧密相连，不可分离。试想一下，如果地震来了或者火山爆发了，有人还能活下来，但是如果水退出了世界舞台，无论发生什么，无论发生什么。“柔和”是一种聪明的方式来显示它的重要性和在世界上的亮点。

过去，屈、与周瑜握手时，都是高擎着手沉思。苏轼对赤壁笑了笑，谈起了过去和现在。陶渊明在南山用锄头在月亮上种豆子。陶朱公有三个分散的家庭，在西湖上划船。梭罗拿着他的斧头走进了森林，这是一个安静而自然的日子。面对黑暗和不公正的世界，他们不是用“钢铁”和“坚贞”来反抗世界，而是用一种“柔软”的态度悄悄地远离尘世的喧嚣。他们表现出软弱，但他们紧紧抓住以“柔软”为背景的第一颗心。在这样的环境中，有天赋的学者和圣人就像枝头盛开的花朵，这些柔软的花朵以一种“柔软”的方式避开了泥土、灰尘和泥土的命运，枝头上的花朵显眼而危险。他们守护着清澈明亮、繁花似锦的栾月和纯净的水莲。他们与天地同在，广漆与日月同在。“柔和”是一种明智的安全方法。

然而，现在，在巴赫金的“混乱时代”，越来越多的年轻人加入了愤世嫉俗的军队。他们以所谓的“僵化”为背景，以“坚定”为态度，坚决反对生活。事实上，只是愤怒和敌意过早地感染了他们的年龄。他们所谓的“感受世界的荒凉”只是因为他们忘记了“柔软”是生活的真正本质。为什么不试着让焦虑和满是灰尘的心放下来，以“软”为背景，看3000英镑的软水呢？应该注意的是，太多的韧性有时并不能展现你的“英雄品质”。相反，它会把你推向和谐的深渊。与其争斗、夺取和失去你真正的心，失去你的未来，甚至失去你的生命，不如用“温柔”作为基础，保持你最初的心不变，寻求生活的平静，甚至成为一个令人钦佩的坚强的人，拥有“温柔”的态度。毕竟，滴水可以磨掉石头。

“柔软”的灵魂一定会被朝露和晚霞所祝福。以“软”为背景，它必将带来一个开放与和平的新世界。

盛唐之下，有“且乐生前一杯酒”的青莲居士，独自风流，不慕荣利；宋有“一蓑烟雨任平生”的东坡，我行我素，淡然自若；北末南初，有“笑谈渴饮匈奴血”的岳飞，赤胆忠心，精忠报国。他们时刻坚守着自己的精神底色，纵然有狂风暴雨，心也归然不动。

我们也需要底色。

一、寻找

五花马，千金裘，却换美酒同饮。这样的洒脱我们没有；为天地立心，为生民立命，这样的抱负我们也没有。于是我们就理所当然的认为我们平庸于世，无所作为。可并不是只有我们耳熟能详的“热门品质”可以成为底色，底色其实就是我们由内而外散发的对自己有促进作用的精神。也就是说我们每个人都有自己可以坚持的东西。我们可以执着于什么？

二、寻得

执着于心中的善良。这种善良不是傻白甜的愚蠢无知，你的善良要求你用感性理性相结合的眼光看待周遭的人事物。无论是朋友还是陌生人，在需要我们施与援手时我们从不吝啬，但记住善良不意味着牺牲原则伤害自己，你需要坚守的就是这个原则底线；

执着于青春的一腔热血。这不是古惑仔的肆意妄为，你的青春要求你将汗水洒在阳光正好的拼搏之路上，要知道学习不仅仅是为了功成名就，更是为了磨砺身心，让自己腹有诗书气自华。同时，我们作为21世纪的弄潮儿本就有的朝阳般蓬勃向上的生机，我们读万卷书，更应该去行万里路，如徐霞客那样亲自寻山访水，切身实践，你需要坚守的就是现在的这股朝气。

这比我们单纯的诵读圣贤伟人的高尚情操要实际的多，也是我们目前所需要的，我们或许暂时做不到狂风暴雨后露出一道宜人的彩虹以示轻松，但至少在被积雪压过后可以抖抖肩膀依旧挺直腰竿。由此可见我们为自己寻得自己的精神底色是多么重要。

三、迷失

坚守底色，反之则是遗弃与迷失。唐玄宗早年励精图治，到后来逐渐沉迷于歌舞笙萧，最终推了一把唐的衰落；牛顿因为坚信科学的步伐开启了经典力学新的篇章，可晚年时没有了年轻时的意气风发，研究毫无成果，结果放弃了科学之真，反而去苦苦的证实上帝存在，最后抑郁而终；现代，本该怀着仁心教导指引学生的学校，近期所暴露出的种种虐待体罚学生的恶行，以上个人或团体的“失礼”行为其本质便是迷失了精神底色。

所以才需要坚守。

四、后记

水滋润万物，不与万物论短长是“上善若水”，我们也需要寻找并坚守底色，使自己的生命有过尽千帆后的坦然自在，然后就可以一路高唱山歌出发前行。

近代以来，在中华民族的历史进程上，青年的作用可谓浓墨重彩。无论是五四运动的爱国情怀，还是改革开放时期的勤劳朴实，无不闪烁着奋斗的青春光辉。反观当下，“佛系青年”“积极废人”……这些热词听起来就让人有种丧丧的颓废感，但这些青年“人设”大行其道，广泛传播，不可避免地会产生一些消极影响。

有的人会说，这些热词不过是青年人的自嘲而已，何必看得这么严重呢？

确实，单独看来，这一系列“丧系”名词，更多的是带有一种自嘲的意味。但是，当这一堆“丧系”名词频繁地在社会生活中出现、流行乃至火爆时，它就可能不是一种人的自嘲自解，而可能是一个群体的自哀自怜。这些青年“人设”，传达出来的是一种消极等待、追求安逸、不思进取的想法：我已經足够努力了，歇一会儿理所应当。而且这样的想法在群体内不断得到响应，在不知不觉间腐蚀着青年人的思想，消磨着青年人的斗志。

如果放任这样的“丧系”思想传播，会懈怠了气力，软化了精神。网上流传的“三和大神”，本是深圳市龙华区三和劳务市场靠打零工为生的“农二代”，他们奉行“今日有钱今日花，明日无钱才打工”的生活原则，找工作，要来钱快、活轻松、工资日结；干一天玩三天，消极度日。与怀抱“东南西北中，发财来广东”的壮志雄心的“农一代”相比，他们得过且过、无所事事的生活状态与行尸走肉没有多大区别。他们离繁华虽近，但离幸福很远，因为他们没有活出年轻人应有的精神状 ……此处隐藏8886个字……仅的梦想，在而立之年可以担负家里的大梁，报答父母多年含心之苦，可能这也与我的出生息息相关，因为我只知道生活的不易，印象之中，父亲总是烈日当下的黝黑身影，母亲点点灯光印出的鬓发苍苍，使我不断鞭策自己，不能忘记他们的恩德，当然，我也曾引用古人的话语不断安慰自己，故天将大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨等。求学期间，我遇到了太多困难，我妥协过，差点就要放弃，就在我一蹶不振的时候，是我的老师和同学帮助我克服它们，“吃的苦中苦，方为人上人”，这是老师告诉我的，这也成为了我的座右铭，所以，自此以后，我不管何样都不会气馁，为了那百分之一的希望，付出百分之九十九的努力，朝着那份阳光之地不断前进，奋斗。

随着年龄的增长，知识的积累，我也有了对人生的新的感悟，那就是党和国家需要我们行动，我们都知道，少年强则国强，少年富则国富，虽然我的力量微薄，但我相信，如果我们都投入爱国大潮之中，中国特色之路必然惊天动地。伟大的国家，无私的党，十几年如一日的颁布优惠政策，不断的资助，千万人中幸运的我也深受其益，既然提供给我们安逸的学习环境和生活，我们还有理由不去为祖国奉献自己的力量吗？苍天不负有心人，我也如愿考上了大学，之后，我更懂得了大学生的责任和使命，所以，作为新世纪的大学生，我们应该树立正确的世界观，人生观，价值观，用知识强化自己，朝着梦想不懈奋斗。梦想的羽毛因为责任和担当的负载会产生新的蜕变，现实只是一只前行的蜗牛，也许更多的笨拙，但是每一步都写满踏实；也许沉重，但是每一行的触动都显得格外有力；也许速度滞缓，但是始终沿着自己的轨迹，一步一步。只要我们不抛弃，不放弃，终究有一天，我们会在最高点乘着叶片飞翔，领略那片苍穹，那片不一样的风景。

一群意气奋发的青年，怀揣远大的理想，不倦的追求，向梦想彼岸遨游，虽然在生命中一次次迎来挑战，荆棘满地也不曾使他们退却半步，或许会成功，或许会失败，结果显得已经不是那么的重要，因为我们享受整个的过程，不奋斗，不拼搏，永远不会成功，奋斗才会有希望，奋斗才会有未来，我们，始终坚信自己是明天的主人，奋斗会是青春永不褪变的底色。

厨房，大概是人间烟火气息最重的地方。油盐酱醋，锅碗瓢盆，于方寸之间为人生上一桌酸甜苦辣。那袅袅炊烟，不仅弥漫厨房，更弥漫在平头百姓的眼前。

敦实的身材，粗糙灵巧的双手，在厨房里日夜忙碌。那是奶奶，她用精湛的手艺喂大了两代人。朴实温馨的饭菜香气，弥漫着她的人生。

父亲常常回忆起他的求学时代。在那段艰苦的日子里，连再简单不过的烤红薯，在奶奶的手里也能散发诱人的芳香。都说“巧妇难为无米之炊”，奶奶自然比巧妇更胜一筹。在那口土灶旁，简单甚至简陋的家常小菜，成为父亲一周的期待。等到父亲背井离乡，外出求学，那一瓶瓶腌菜可能代表一个不识字的母亲最大的期待。从这些瓶子里，仿佛能窥见哪一方烟香四溢的土灶，和灶边哪个忙碌的身影。

后来，父亲来到南京工作，直到现在。城市里的生活总是紧张匆忙的。每当我们过年也无法回老家时，奶奶便来看我们。一个年逾花甲的老人，乘坐十几个小时的大巴，从千里之外的湖南赶到南京，这是多么伟大的壮举！

即使中国的交通飞速发展，奶奶也不坐高铁。这并不意味着她被新时代远远甩开，而是只有大巴，才能容许她把家乡味道大包大包地搬过来。当她端着菜从厨房里出来的时候，食物蒸腾的热气晕染了她的双颊。那亲切骄傲的神气恍惚令我回到了十年前——那时，她依旧以之为豪。但邻居的老太太为她不值。她们认为南京作为大城市，自然是什么都有，哪用得着你千里迢迢来送吃的？奶奶总是笑着，带着难以言说的朴实与自豪：“城里的鸡都是洋鸡，哪里有老家的土鸡好！”

我上了高中，一个星期只有两天在家吃饭，从前对父亲的期待落在了我头上。每到星期五放学，我总是归心似箭，也从不在路上买小吃。因为我知道，家里有比路边小摊更美味的佳肴在向我招手。奶奶总是想着法子给我做吃的，她甚至把吃作为我为数不多的休闲。虽然那些珍贵的食材不常有，但每一道菜都宛若陶器，既实在又精致。

奶奶常说自己老了，不中用了，但我不这么想。奶奶认为，吃是生活中最重要的事，也确实如此，当我们风尘仆仆地回家，最期待的，不是一桌热气腾腾的家常菜吗？奶奶放弃了自己在晚年本该清闲的时光，为我们全家的生活铺上底色，我们才能做出精美的图案，她是那个最该收到尊敬和感激的人。

奶奶的一生都带着老家腊菜的香气，淳朴厚重，那是只有经过反复炙烤，几经周折才能形成的。她或许没有文化，但她甘愿成为家庭的底色，她甘愿将自己的希望寄予小辈们身上，她一定充满奉献精神，或许还有大智慧。

底色，是去除一切繁杂，抹平一切汹涌后唯一的纯粹。万物的底色从世界诞生时便注定迥然不同，它们可以光怪陆离，斑斓缤纷，但它们一定是万物最真实的样子。

万物且是，生活亦然。

正如德国哲学家莱布尼茨经典的论断，我们无法找到两片完全相同的树叶，我们也无法和别人活出同一种生活。但树叶的底色都是满怀希望的绿，生活的本味也不过一碗人间烟火。

每个人对生活都有自己的定义，或顶着烈日，化身飞蛾，投向华丽的火焰；或沐浴暖阳，看云卷云舒，专心护持自己院子里的花草。这不过是一种选择，无关对错。我们无权评判他人，也不知道自己选择的是否真的是期盼中的通衢大路。米兰昆德拉在《生命不能承受之轻》中有过这样的解释：“人只能活一次，既不能拿它跟前世比，也不能在来生加以修正。没有任何办法可以检验那种抉择是好的，因为不存在任何比较。”

但无论是哪一种活法，都不会改变生命最原始的意义，我们至深需要的也不过是那一点纯粹的快乐。回归生命的起点，才发现生命的底色不过是简单纯粹的白。本来无一物，何处惹尘埃。

不经意间，从白花花的试卷里抬起头时，我时常盯着窗外繁茂的合欢树出神，放纵我不切实际的幻想。我想住在瓦尔登湖旁的小木屋里，和梭罗一起静静坐在河边垂钓，看着他是如何“深深扎入生活，吮尽生活的骨髓，把生活逼到绝处，简单，简单，再简单”；我想脱离时间的束缚，在凌晨四点遇见川端康成笔下的“海棠花未眠”；我羡慕林清玄能够“以清欢的心活着”，我羡慕村上春树“拥有小确幸的人生”。

我羡慕所有能回归本真，触摸底色的生活。

但或许现在的我也只能羡慕。

如果生活还是一张白纸，又何来底色一说，如果没有被挫折、荆棘留下沉痛的一笔，没有用奋斗的青春洒上绚烂的色彩，又怎能积累生命的厚度。一点一点的沉淀，才能让心灵更接近纯粹。我们的青春正是为自己积蓄力量的时候，当我们跨过沟壑纵横，渡过惊涛骇浪，历尽千帆之时，才真的能享受洗尽铅华的喜悦。

我想是否真的可以有那么一天，我积蓄了足够多的力量，多到能够在逆流中坚守本心，不求眩目的荣华，不淆世俗的潮浪。

王尔德说：“我们都在阴沟里，但仍有人仰望星空。”一切都在日新月异，那些陈陈相因的都将被遗忘在历史的车轮下，会有更多面朝星辰大海的青年们笃定地不忘初心，坚守始终。

我愿过得扎实，简单，把一切不属于生活的内容剔除得干净利落，有一颗纯净如底色般的心。